为何说海外藏敦煌藏文文献回归任重而道远？

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自7世纪松赞干布命人创立文字，我国藏族公民写下了卷帙浩繁的典籍文献，为后人留下了丰厚而名贵的前史财富。而这些前史财富中存于敦煌藏经洞的大都文献上世纪初丢失海外，约在1905—1908年被英国斯坦因和法国伯希和别离掠夺，现在许多重要文献分藏于这两地。海外敦煌藏文文献的现状怎么？哪些文献已以数字化方法回归？未来还有哪些作业要做？“道中华”约请我国公民大学国学院教授、国家社科基金重大项目“敦煌吐蕃文献分类收拾与研讨”首席专家黄维忠进行了专访。

记者：依据相关文献记载，国内外藏有敦煌古藏文文献总量一万多件。这些材料大多触及吐蕃时期的前史、社会、宗教，对研讨西域和丝绸之路上的民族沟通融合极端名贵。您能够谈谈这些文献的大致情况吗？

黄维忠：据学界现在的最新计算，海内外保藏的敦煌藏文文献共有1万2千余号，其间首要保藏在我国、法国和英国等地。据不完全计算如下：我国7092号，法国3175号，英国1862号；俄罗斯、日本、德国等国也有数量不等的文献。

需求阐明的有三点：一是，从上面的数字看，好像咱们自己的保藏品最多，实践未必。由于号数与实践的件数并不对应，一号内常有多件文书，比方法藏敦煌藏文文献P.t.49号内有51件文书，英藏敦煌藏文文献IOL Tib J 310这一号内有多达1210件文书。二是，我国的保藏品以佛经最多，研讨价值最高的精华部分仍属英国、法国的保藏。三是新疆出土的古藏文文献有702号，西藏多地发现的与敦煌藏文文献形制、内容非常挨近的古藏文文献数量也并不少，但现在没有相对准确的计算数据。

▲IOL Tib J 310.1210尾页。（图片来历：世界敦煌学项目网站）

记者：据了解，西北民族大学海外民族文献研讨所自2012年着手搜集与收拾海外藏文文献并逐步数字化，为学术界供给了原始材料。现在有哪些敦煌藏文文献已以数字方法回归？

黄维忠：敦煌藏文文献以数字方法回归，首要体现在世界敦煌学项目（International Dunhuang Project，简称IDP，网址http://idp.nlc.gov.cn/）上。该项意图秘书处设在英国图书馆，它在我国、俄罗斯、日本和德国设有中心。从1997年开端敦煌文献数字化作业。1998年10月IDP网站正式注册，用户能够在网上进入IDP数据库免费检索到高质量的写本及其他材料的图画、目录信息等。其间，法国藏敦煌藏文文献现已悉数发布在网上，英国藏敦煌藏文文献已有部分发布在网上。这些文献是以图版方法出现的。

就国内而言，西北民族大学扎西当知教授有一个国家社科基金重点项目“敦煌古藏文文献资源数据库建造及其检索研讨”，现在现已结项。该项目自从2012年起开端预备，打开敦煌藏文文献数字回归作业。

一是建有“敦煌古藏文文献资源数据库”。该数据库对丢失海外的敦煌古藏文文献，进行全面、完全的收拾、剖析、考证，终究承认有重要研讨价值的1450件为目标，对其收拾、编目，创立文本数字化资源库。触及社会文明、经济、前史、风俗、释教、道德、文明、苯教文明、医学、文学、法令、翻译、军事等内容。

二是研发了敦煌藏文文献全文数字化检索渠道。该渠道设有30项检索方法，选用图文对照方法，读者在识读时有疑问可直接点击渠道中显现的“检查原件”，进一步把握文本的原始信息。青海师范大学的多拉教授建有“十种藏文《大藏经》全文数据库”，将十种藏文《大藏经》版别全文数字化，其间一种藏文《大藏经》指的是敦煌藏文佛经，录入近500件。

▲释教经典——藏文大藏经。（图片来历：汹涌新闻）

记者：部分藏文文献标明，藏族学者从汉文翻译了儒家典籍，也有构成对照词典。除此，学界研讨的古籍文献中还有哪些新的发现？

黄维忠：敦煌藏文文献标明，唐宋时期的汉藏文明的沟通是全方位的，不只触及儒家典籍，还触及前史、释教、文学、科技等多个范畴。

比方，前史文献方面，法国所藏P.T.1287第四节有关桑哥·米钦（Seng go Myi chen）的一段叙事源自《史记》卷七六《平原君列传》中“自告奋勇”的故事。释教文献方面，禅师语录、伪经等译自汉文的佛典，反映了吐蕃以敦煌为中心活跃汲取唐朝释教文明，是研讨唐蕃间文明沟通的名贵文献；译自汉文的释教文献，有力地证明了吐蕃对唐朝释教的吸收达到了必定的广度和深度；从释教祈愿类文献中也可管窥汉地释教的影响。

科技文献方面，英国所藏IOL Tib J1246藏医杂疗方、法国所藏P.T.1054脉诊文书首要反映了中医药的内容；法国所藏P.T.1256乘法九九表是藏文字母音写的汉文文书；火灸疗法文书中也散见一些中医的内容，这些阐明中医药对吐蕃医学影响的广泛性。敦煌藏文占卜文书中相同也见到华夏数术文明的影响，如：法国所藏P.T.127中的十二生肖命相文书、纳音文书、五行命相合逆、五姓五音等内容。

▲P.T.1287主页。（图片来历：世界敦煌学项目网站）

记者：现在部分敦煌藏文文献已完成数字化，但外藏敦煌藏文文献回归使命任重而道远。未来还有哪些内容可等待，还有哪些作业能够展开？

黄维忠：外藏敦煌藏文文献回归使命的确任重而道远。未来展开的作业能够分两大部分。

一方面是研讨，能够从以下几点下手：

一是学界需求对现在所存的敦煌西域藏文文献的基本情况有一个较为全面的了解，断定相对完好的文书的书写年代，承认其使用者和使用范围。这方面的作业虽然有部分学者在做，但成效并不抱负。

二是结合藏文、汉文、西夏文等多语种文献进行归纳研讨。敦煌藏文文献（9—10世纪为主）与这以后的菩日文献（10—13世纪）、当许噶塘文献（11世纪）、塔波寺藏文文献（以11—12世纪为主）、前期苯教文献（11—12世纪）、西藏新近发现的古藏文文献，甚至西夏文文献之间，无论是方法仍是内容，有彼此交集之处，这些均需求归纳利用。加上同时期的汉文文献，尤其是敦煌汉文文献，以及吐蕃碑文、书籍，进行归纳研讨，必将成为敦煌西域藏文文献研讨的一个趋势。

三是结合什物与文献材料进行跨学科研讨。结合新发现的唐宋时期青藏高原上的考古什物材料、艺术图画材料，甚至同一时期汉文、西夏文等多文种的文献、什物材料，进行跨学科、多角度的归纳研讨，必将引领藏学研讨潮流。

▲《“菩日文献”精选本》出书发布会。（图片来历：我国新闻网）

另一方面是数据渠道建造。现在国内有关敦煌藏文文献数据库的建造相对滞后，期望由我国藏学研讨中心、我国公民大学、兰州大学、四川大学、敦煌研讨院、西北民族大学、青海师范大学等多家单位联合建造8—12世纪汉、藏、西夏多语种文献数据渠道，建造内容不只包含海外藏敦煌藏文文献，也包含国内的敦煌藏文文献以及与此年代附近的唐宋时期的汉文文献、古藏文文献、西夏文文献等，以展现8—12世纪丝绸之路沿线各民族往来沟通融合的前史。

受访者简介：

黄维忠，我国公民大学国学院教授，博士生导师，《国学学刊》副主编，《西域前史言语研讨集刊》主编。国家社科基金重大项目“敦煌吐蕃文献分类收拾与研讨”首席专家，中心民族大学前史文明学院兼职教授，我国藏学研讨中心学术委员，我国西藏文明与维护协会、敦煌吐鲁番学会、我国民族史学会理事。

监制 | 杨新华

统筹| 刘佳康坤全

采写| 达克

修改| 郭晖

制造 | 胡琪

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