中新网福建晋江11月10日电 (吴冠标)沉迷于神话传说与神仙形象的发明，北京青年艺术家文那将她发明的“野生神仙”留在了国际各地。近期，她历经4年精心打磨的“藏海厝”在福建泉州晋江梧林传统村落启幕，为人们叙述一个“闽南神话”。
“这是一个关于海上丝绸之路，关于移民，关于海洋的故事。”文那介绍道。
结业于清华大学美术学院绘画系的文那，曾在我国、荷兰、意大利、毛里求斯、法国等多地画了10多年岩画，拿手交融当地崇奉与习俗，发明出全新的神仙容貌。4年前，机缘巧合下，文那与梧林传统村落结缘，敞开了新的发明之旅。
走进藏海厝，岩画和闽南木雕造像交相辉映，“照海”“织海”“夺气”“串珠”等“自创神仙”摆放有序，各司其职，展示着海洋、出产、交易、崇奉和移民等泉州元素。
泉州是我国闻名侨乡、古代“海上丝绸之路”的重要起点城市，散布在五大洲130多个国家和地区的泉籍华裔华人达900多万，大部分居住在“海丝”沿线国家和地区；一起，泉州民间崇奉气氛稠密，素有“半城焰火半城仙”的美誉。而这些都成了文那的发明构思。
文那在坐落福建晋江的工作室进行艺术发明。 吴冠标 摄
在晋江，文那纵情挥洒着自己的才调和幻想，也用心和脚步去感受着“海丝”文明和闽南侨乡文明的魅力。
“闽南人与神仙是接近的，他们经常会去宫庙里‘唠家常’。闽南人是容纳、有气魄的，他们看着我一个北方姑娘来到这儿制作自己的神仙，给我供给许多构思和协助，支持着我不断向前。4年下来，这儿似乎成了我另一个家。”文那说。
织海创世，照海擎镜，阿嬷串珠……文那为藏海厝里的21位神仙精心编织了21个故事，主神“照海”左右手各持一镜，既标志着海洋的风云莫测，又像妈祖相同保佑着海上船舶安全飞行。
10月27日，青年艺术家文那正在向参观者叙述“藏海厝”的故事。 吴冠标 摄
在文那眼中，神仙是人对国际万事万物的一种观点。“在古代，人们将自然现象理解为神迹，现代人则会用更科学的眼光去看待它们。但古人鲜少用神仙去解说生活习惯、人与人的联系等等，我却期望用这种更浪漫的方法去诠释这些文明。”
以“传姓”和“夺气”为例，“传姓”标志着闽南人将自己的姓氏传播到四面八方，留下一块块“衍派”“传芳”的门楣，让后人铭记；“夺气”则叙述了闽南渔民与大海奋斗，“攫取”海洋的财富以求生计的故事，充满了幻想力和构思。
在晋江梧林传统村落的藏海厝里，岩画和闽南木雕造像交相辉映，各位“自创神仙”摆放有序。图为“花兽”。 吴冠标 摄
值得一提的是，在藏海厝照海殿的背面，一尊小小的“藏海”身上包含了厝里一切神仙形象，它是整个藏海厝的题眼，标志着闽南的华裔文明、移民文明：“曾有许多闽南人离乡背井，或许终其一生都回不了故土，也不会去表述自己的乡愁，但他们内心深处一直藏着最闪烁的、关于故土的回忆。”
“离家远航的每一个人，心中都有归于自己的大海，它欢腾在先人的故土上，起伏在幼年的回忆里，翻涌在血液中，沁刻在皮肤上。”文那告知笔者，这便是藏海厝所表达的真实主题。
“累累花兽，乘海而归。”藏海厝里的最终一位神仙“花兽”，踏着波浪，带着从前远行的游人回到他们心心念念却“不敢望归”的故土。藏海厝的故事在此时暂时落下帷幕，而文那的手和笔，还未中止。未来，藏海厝将持续生长，衍生出更多理念和希望，成为唤醒游子故土回忆的温顺灯塔。(完)